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福贡隶属于怒江傈僳族自治州。地处怒江中段的怒江边上，两岸为碧罗雪山和高黎贡山，东连维西、兰坪，南接泸水北靠贡山。西与缅甸毗邻，国境线长.28公里，全县有9.04万人口，傈僳族人口占72%。石月亮大自然在福贡境内的高黎贡山上，鬼斧神工地造就了一个石月亮，傈僳族人称为“亚哈巴”（傈僳语石月亮），传说“亚哈巴”是米斯神和他的马帮队去往外界的通道，米斯神和他的马帮队无论外出或回来都要在石月亮里歇息。因此傈僳族人把石月亮看成是圣洁神圣的地方，人们非常敬畏和崇拜“亚哈巴”，时常对着“亚哈巴”祈祷，向米斯神祈求保佑傈僳人去病除灾、人畜兴旺、五谷丰登。上帕上帕坐落在怒江边上，历来都是政府所在地，是福贡经济、政治、文化的中心。 知子罗 知子罗（碧江），位于怒江州中部怒江东岸的碧罗雪山西麓，早些时候这里是内地通往上帕（福贡）和菖蒲桶（贡山）的重要通道。民国年云南国民军拓边，设知子罗殖边署，属丽江府管辖。年改知子罗为行政委员会。年5月以民字号专文批准“知子罗”改名为“碧江”，行政改为碧江设治局。新中国成立后，年为碧江县设治地，年怒江傈僳族自治州成立，设碧江为怒江州府所在地，碧江（知子罗）成为全州政治经济文化中心。年怒江州府从碧江搬迁至泸水县六库镇，年12月碧江县建制正式撤销，知子罗及所属各村寨划分到福贡县。知子罗从此成为一座记忆之城。自然风光怒江发源于西藏察隅，经青藏高原、怒江州的贡山、福贡、泸水境内流过，到达缅甸、泰国最后流入印度洋安达曼海。怒江两岸的高黎贡山和碧罗雪山自然风光奇险秀丽。这里是“三江并流”的核心区。独特的峡谷自然立体气候使福贡蕴藏了大量的水资源、动植物资源和生物资源。境内山高谷深瀑布飞流，珍禽异兽栖息在原始森林中，名特树种和奇花异卉在不同的海拔地带竞相生长开放，境内的“亚平风光”、“高山湖风光”、“石月亮风光”神奇险峻，秀美迷人。 传统民族文化生活在福贡境内的傈僳族善良勇敢、纯朴热情，与生活在这里的其他民族和睦相处，与大自然和谐共存。由于历史和自然因素使境内保留着极其丰富的传统民族文化资源。传统的信仰习俗、生产生活习惯、节日活动、民间歌舞和诗歌传说都非常独特和丰富精彩。福贡是歌舞海洋之乡，民间舞蹈和民歌形式多样，舞蹈有“欠哦”、“刮克”和“尼霹”等，民歌有“木刮”、“优叶”、“阿秀”、“民古”和“阿相酒俄”等多种演唱形式。传统的舞蹈和民歌在节日、走亲访友、婚嫁、丧葬、盖房等不同场合都有不同的表现形式。多声部多声部的演唱形式多半在男女情歌对唱中表现，是民间中人们喜爱和广泛流传的民歌形式，如今演内容已经不局限在情歌对唱上，《友谊地久天长》《欢乐颂》等世界名曲、《没有共产党就没有新中国》《党啊，亲爱的妈妈》等红色歌曲、《山丹丹开花红艳艳》等流行歌曲和大众喜爱的歌曲，都是村民们喜欢唱的歌曲。有的村寨自己组织了农民合唱团，自筹自制了漂亮的演出服装，多次参加了地州、省、国家和国际组织的合唱比赛和节日活动并获得各种奖项。基督教传入怒江后，教堂圣歌的影响更加丰富了多声部的传唱形式。手抓饭手抓饭，也叫“簸箕饭”、“团圆饭”，是傈僳族的一种餐饮形式，“手抓饭”就是在大小合适的簸箕里盛好主食，再在主食上面放上特色菜肴和美味小吃，人们一般分成老人、长辈、年轻人和小孩，自由组合围坐在盛好食物的簸箕旁，各取所需用手着抓吃。一般在村寨里遇教堂礼拜、建房、节日等重大活动或遇有婚嫁丧葬事项，全村人就会相聚在一起，相互帮助，共同参与活动，期间“手抓饭”就是大家一起用餐的形式，也表示相亲相爱和齐心协力的意义。如今“手抓饭”也用于迎接尊贵的宾客上，表示“相聚”和“团圆”，也用于旅游活动中。沙滩埋情人沙滩埋情人是福贡傈僳族在节日期间的一项重要活动。传说早些时候一对相爱的恋人因遭到长辈和家人的反对，于是选择了“逃婚”，途中被追赶到怒江边无路可逃时，两人将自己埋藏在了江边沙滩上，躲过了追逃的人，最终奔向了自己幸福的生活，从此就有了“沙滩埋情人”的活动。 还有另一种解释，节日期间男女青年在一起相聚谈情说爱，当相互有了心怡的对象时，伙伴们就会帮助他们，男生们齐心协力将女生群里那个“心怡”姑娘突然“抢”到后，放到早已挖好的沙坑里，待女生也将那个“心怡”的男生“抢”到后，一起放进沙坑用沙子浅埋后群人跑开，留下两个相互爱恋的人相互帮助从沙坑里出来，互诉衷肠。 如今“沙滩埋情人”已经成为节日和旅游期间的重要活动，参加活动的人和客人、嘉宾都有可能是被埋入沙坑的对象，表示节日的欢快及对客人和嘉宾的热情友好。 溜索溜索在解放前是怒江两岸主要的交通工具，早些时候溜索的制作材料使用的是藤条或竹篾，使用起来很不牢固和安全，特别是使用久后便会有磨损和老化，常常使过往的人葬身江里。解放后溜索的制作材料换成了钢索，虽然有了许多安全性但老人和孩子出行仍然有很多的不便，如今怒江两岸已经架起了许多大大小小的桥梁，孩子上学和人们出行已有了安全保障，溜索出行的时代已成为传统。现在过溜索成了旅游活动项目，在安全保障的前提下锻炼游客的胆识，让游客体验溜索过江的刺激。节日一年一度的“阔时节”是傈僳族最重要的节日，同等与汉族的“春节”。时间一般在农历十二月初五至次年正月初十这段时间，历时几天或十几天不等，各地村寨都没有固定的时间，一般主要由村寨里德高望重的长老选定。节日前家家户户都要酿制好节日期间用的蒸酒和杵酒，做好糯米粑粑和各种食物。在外的人也必须赶回家与亲人团聚。节日期间人们穿上节日的盛装，年轻人参加射弩、秋千、对歌、跳舞等各项传统活动比赛，年长的在一起饮酒叙情。有的家庭相约亲朋好友携老扶幼，带上几天的食物和简单的生活用品，到天然温泉旁选好住处搭好窝棚，住上几天在温泉里浸泡和沐浴，祛病强身和清洗身上的污垢。同心酒同心酒是傈僳族交友待客的一种饮酒形式，也是对尊贵客人的最高礼节。饮酒时两人同掌酒碗，互楼腰肩，嘴角和脸颊紧贴，一起将酒一饮而尽。民居傈僳族居住的村落主要选择风景秀丽依山伴水的高山和半山区，也有少部分居住在江边坝区。房屋建筑主要是“千脚落地”的干栏式竹木或土木建筑，这是一种在陡坡地建造的房屋，房脚深埋地下依山而筑，建房所用的木料、竹子，茅草都在山上就地取材，建筑风格粗犷简朴，居住特点冬暖夏凉。生活居住在福贡的傈僳族人善良勤劳、纯朴耿直、热情好客。家里大小事主要由老人做主，男人管理家事，制作竹器、藤器、木器和石器等生活用品，女人主要养儿育女织麻纺线、织布缝衣。田间地头的劳作共同承担。由于傈僳族居住在山区，一般耕地面积少，农作物产量低，因此傈僳族还辅以采集、狩猎、捕鱼来补充食源。图文（有删减）转自：阿妮老木美篇 赞赏 |
