9月28日至10月3日，六天时间，一行三人穿州越县，沿怒江北进，一路探访傈僳族、怒族、独龙族等族群的传说与生活。领略高黎贡山深处的绝美；体验徒步穿越怒江峡谷密林、攀爬绝路的虐旅；捕捉那些少有人走的路上，才能看得到的风景。

早晨上山，高黎贡山和怒江峡谷笼罩在云雾之中。

拍摄：香格里拉孙四哥

从大理出发，经过近9个小时的奔袭，28日晚间，我们抵达怒江州福贡县石月亮乡。

此次怒江之行，是好友张子漠的动议。几年来，子漠把优秀的英语少儿文学作品带进国内，翻译了四十多部少儿文学作品。今年开始，他计划创作一部带有魔幻色彩的地理通识类少儿小说。几乎每一个能被搜索到或听到的神话传说，仿佛都会让子漠在心里升腾起莫名的冲动。这些传说皆可能成为他小说创作的源泉。当子漠提出一起去怒江采风时，国宝和我，喯儿都没打一个，说走就走。

“国宝”是熊海岳的“江湖名号”。这厮来自温州，也曾身家巨万。不过，许是厌倦了套路与浮华，近几年穿梭于滇西北。在香格里拉几场大酒之后，我们成为声气相通的哥们儿。

国宝一直自诩是我们三人小组的“颜值担当”。每每他摇头晃脑地自恋时，我们都想给丫脸上一记老拳——不过，平心而论，这厮倒也算得上帅气——除了黝黑的肤色，总被当作滇西北的土著。

此次要探访的“石月亮”，高悬在福贡县怒江大峡谷高黎贡山中段，海拔多米石月亮山的顶端，是一个由大理岩溶蚀而成的穿洞。由于好似一轮石头围成的月亮，当地傈僳族称之为“亚哈巴”，意思是“石月亮”。石月亮所在的山峦，被傈僳族人认为是神山。石月亮乡也因此得名。

循径而上，小路边修竹挺拔

拍摄：香格里拉孙四哥

对这奇景，至今还流传着一个神奇美妙的传说：远古时候，地上没有人烟，天上神仙努娃看到这情景，产生了再造生灵的念头，便花了几天时间塑成一男一女。男的取名启沙，女的取名勒沙，把兄妹俩放到人间，并示意他俩兄妹婚配去繁衍人类。此时，怒江中龙王有个女儿已长到婚配年龄，有一天她去江边玩耍时看到启沙兄妹俩。龙女看中了启沙，后来就逐渐相爱了。龙王知道女儿爱上了启沙后，非常恼怒，为了阻止女儿嫁给启沙，于是龙王便兴风作浪。一时间，峡谷中洪水翻滚，水势越来越高，淹没了片片良田，吞没了座座山峰。努娃天神得知消息后，就帮助启沙兄妹和龙女造了一只船，赠给他们用来防身的一张弩弓。

龙王知道后，更是恼怒无比。他把江水堵住，叫洪水笔直上涨，水一直涨到一座山峰顶。这时水天茫茫连成一片。他们三人乘坐的小船飘来荡去，如果水势继续往上涨，小船就有冲向山那边的危险。聪明的启沙这时就拿出努娃天神送给他的神弓宝箭，对着天空射了一箭。顿时，风雨雷电立即就停了;启沙又射出了第二箭，天空立刻云开雾散，露出了火红的太阳;第三支神箭再对着挡在眼前的一座高耸的石峰射去，神箭掠过，石峰被射穿了一个大洞，转眼之间，滔滔洪水就从洞中流了出去，龙王的企图完全失败了。但洪水退后，三人却被围困在两边都是悬崖峭壁、万丈深渊的石月亮洞中，来去无路，进退两难。在这无计可施的时候，妹妹勒沙断然站了出来，从洞中跳下了山崖。刹那间，万丈深渊的山涧之间，就出现了一座美丽的彩虹桥，启沙和龙女得以踏桥而过，死里逃生。最终，启沙和龙女按着天神的授意结为夫妻，相亲相爱，繁衍生息。

就是在今天，“石月亮”脚下的各族人民，仍然相信他们至今仍然受到“石月亮”的庇佑与关怀，石月亮山被认为是傈僳族的发祥之地。然而，“石月亮”是天造奇观，想一睹她的真容并不容易。她仿佛注定就是要留给像启沙那样的英勇人物才能到达的去处。这里道路崎岖，山峰陡峭，悬崖绝壁，深不可测。气候变幻无常，晴雨不定，没有强健的体魄，足够的勇气以及顽强的毅力，要想登临“石月亮”是一个遥不可及的梦。

傈僳族老人。摄影：香格里拉孙四哥

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在大江的边上，九十月份的天气，秋雨霏霏。从进入怒江州境，雨就没有停过。一宿夜雨，平添几分秋凉。

第二天一早，饱餐战饭——米线一大碗——在云南，米线理所当然地无处不在。但味道却天差地别。在云南的几年，也被这米线惯坏了脾胃，早上甩一碗可口的米线，倒也颇为舒畅。只是，今早的这份米线，不能算作可口之列。

早餐之后，顺着子漠之前搜索得到的信息，前往米俄罗村。米俄罗是石月亮山脚下的一个傈僳村寨，也是通往石月亮山的起点。抵达米俄罗村的山脚下，兄弟三人弃车徒步。

经过起初的平缓，继续沿着蜿蜒的山中小径向上行走，草盛林丰。向下观望，怒江若隐若现，似一白练逡巡舞动在崇山峻岭之间。此地踞于高黎贡山与碧罗雪山之间的怒江峡谷之中。高黎贡山西麓下探缅甸；碧罗雪山东侧，则是大理州兰坪与迪庆州维西县境——那个峡谷里奔流的是澜沧江。放眼远眺，云锁雾漫，似破碎的纱帐笼罩在山峦之上。傈僳村寨星星点点，或在山脊，或在山坳，点缀于密林丛中。在这大山里的村子，少有大路，大多是宽不及三尺的山间小径相连。上山下岗全凭双腿。其间的艰辛可想而知。

怒江峡谷晴朗的午后时分。拍摄：香格里拉孙四哥

路遇几位村民下山，其中一位傈僳大姐，赤着双脚轻快地循径而下。两个小伙，则脚踩拖鞋大步流星如履平地。令人吃惊！而令我更加惊异、叹服的人，明天才会出现！这是后话，暂且不表。

不惑有四的年齿，疏于运动，大腹便便，面对这崎岖的山路，体力稍有不济。我稍事休息，子漠和国宝则继续行程。若就此下山，心有不甘。主意拿定，继续缘径而上。往前不多远，便是另一个傈僳村寨。

为了尽可能避免潮湿地面的困扰，傈僳族的房子都是吊脚楼，地板由细密结实的竹席构造，走在上面，颇有弹性。每家的火塘是必不可少的，基本都是在房间内某一位置，堆上厚土，设灶烧柴。

走进一个房子，女主人热情地招呼我坐在火塘边喝茶。房间里光线昏暗，物什杂乱，除了一张木床，几乎没有一件像样的家具。屋中三位妇人，两位稍上年纪的是女主人的母亲和婆婆（女主人丈夫的母亲）。两位老人家不会汉话。只女主人可作简单交流。

应该是很少见到外人，除了问问题，她们不知道与我这不速之客说些什么，只对着我讪讪地笑。交谈间得知，村里的男人基本都在外打工，老幼妇孺守在村子里，操弄几亩薄田。自政府施行天然林保护工程政策之后，种庄稼的田更少了。不过，被勒令不得耕作的田地，每年可以得到每亩八十元的补贴。得知我要去往石月亮山，告别时，女主人环顾一圈，从砧板上的盆里挑了一根胳膊粗的黄瓜，硬要我带上。山里人的拙朴，令人感动。

热情招呼我喝茶的女主人。拍摄：香格里孙拉四哥

继续前行。由于有几个村寨位于其间，这一路皆为水泥铺就。雨一直下，时疏时密，路面光滑。又路过一个村子，呼唤了几声，空无一人。隔着山谷，看到对面有几户人家。

走近得见，这是正在新建房屋的几户。其中一户全家人都在。开复友是这家的当家人，女主人前玛娜，儿子余立普，女儿范学英——一家四口四个姓——傈僳族人本来鲜有姓氏，是为了登记户籍而起的名字。正在建造的新房，全靠家人自己动手。修造这栋三间的房子，从政府得到六万补贴，剩下的钱物自家解决。余立普新家的主体已经完工，花去十二万多。然而，距离可以居住，还需要些时日。在新房的旁边，搭了一架临时的棚屋，父母妹妹住在这里，余立普晚上回对面山梁上村子里的老屋陪爷爷。

虽然喜欢高山大河的雄伟深远，但在客居云南之前，我几乎没有在崇山峻岭中的生活经验。在华北大平原上，走出城市，是一望无垠的辽阔高远——当然，这都是年轻时的景象——当下，平原还在，不可描述的雾霾，彻底改变了曾经的美好。

站在余立普家的房顶上，满眼的葱翠，鸟鸣虫语声声入耳。风景虽美，但住在这深山里，应该更能读懂生活的不易吧！

女主人送给我的黄瓜。拍摄：香格里拉孙四哥

子漠和国宝继续攀爬在去往石月亮的山路上。俩人用