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《怒族》

怒族是中国人口较少、使用语种较多的民族之一，云南省怒江傈僳族自治州的泸水（原碧江县）、福贡、贡山独龙族怒族自治县、兰坪白族普米族自治县，以及迪庆藏族自治州的维西县和西藏自治区的察隅县等地[1]。

怒族自称“怒苏”（泸水），“阿怒”(福贡)、“阿龙”(贡山)和“若柔”（兰坪），自认为是怒江和澜沧江两岸的古老居民。他们可能有两个来源：泸水县（原碧江县）一带怒族自称“怒苏”，而福贡、贡山县的怒族自称为“阿龙”或“龙”。由于长期交往，这两部分人在怒江区域逐渐接近，相互影响和相互融合，逐渐发展和形成今日的“怒族”，但他们各自还保留着自己的某些特点。

《怒族》cmX98cm

怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节，其中以过年的节日比氛最浓，既隆重又古朴。每到腊月末，家家都要清扫庭院，除净火塘中的余灰，并用松枝装饰门面，地上及炊具餐具、各种器皿铺上一层绿松毛（松树叶），象征去旧迎新。

《怒族》cmX98cm

除夕之夜，家家要吃团圆饭。初一凌晨，年轻的小伙子要抢先去井里打吉祥水，并给长辈拜年请安，长辈要拿出酒、油茶、麻花等进行招待。烧好的第一顿饭要先给牛和狗分出一份面饼和肉汤，因牛不吃荤，主人要用手掰开牛的双唇灌进去。过年期间，杀猪宰羊，要相互送礼，邀乡里亲朋好友，共同聚餐，酒菜丰盛，情趣盎然。

除过年外，还过鲜花节（农历三月十五）、祭谷神节（农历十二月二十九）和祭山林节。节日期间，除必备酒外，还备有一些应时食品。如在祭谷神节时要将所有的饭、剁碎的肉在簸箕内拌匀，一起用手抓着吃。

《怒族》cmX98cm

怒族妇女穿麻布做成的右衽短装，下装为麻布长裙，喜在衣裙上镶坠花边，在胸前佩带彩色珠子串成的项圈，有的妇女用珊瑚、玛瑙、贝壳、银币等串成漂亮的头饰或胸饰，耳戴垂肩的大铜环。头戴用彩珠连串的珠珠帽，怒语称“卢批靠”，胸前挂彩色串珠，怒语称“夏委”和用海贝制作的一块圆形装饰品“勒呗”，装饰品的多少贵贱象征佩戴者的身份和经济状况，喜戴铜耳环，妇女喜挎自己缝制刺绣的怒包装饰并盛物。年青姑娘喜欢在裙外系有彩色花边的围腰，已婚妇女的衣裙上都绣有花边。贡山一带妇女不穿裙，而是在裤外用两块彩条麻。喜用精致的竹管穿耳，体现其独到审美。

怒族人最有特色的服饰叫“约多”。这种由怒族妇女编织的“约多”，工艺水平很高，男子们白天可以当衣穿，晚上可以当被盖；妇女们做成围裙系在腰间，既耐寒又耐脏，深受人们喜爱。怒族妇女从小就要学习捻羊毛线、织羊毛袜子，姑娘长大后，要把自己织的羊毛袜子送给心上人，小伙子若收下羊毛袜子，就表示接受了姑娘的爱情。所以，看一个怒族小伙子有没有对象，只要看他脚下穿没穿上羊毛袜子就行了。

何雨春：清华大学书画高研班副主任、创作课程导师（主讲导师），清华紫光文创园高碑店文创中心副主任，中国国际书画艺术研究会创作基地副主任、国画艺委会秘书长，何雨春中国彩墨画工作室导师、人物画专项工作室导师，东方彩墨画院院长,云南大理大学客座教授，北京石齐画院特聘画家，中国美术家协会会员。

何雨春艺术主张：纵观中国画发展，是不断的融入新元素，从西方到东方的元素结合，从传统到当代的元素结合，逐步形成一种全新的绘画元素，全新的绘画模式，这种绘画的变革，由于色彩直入中国传统绘画之中，打破了单一的传统笔墨形式，打破了以色助墨的形式，形成了“色墨并举，色墨共生”的万紫千红的彩墨新声。