夏凤江/文采编部、网络/图

年的深秋时节，天邦达的脚步再次深入怒江，刚到公司的我也是其中一员。此次到怒江，公司主要目的是进行文化采风，对已经成型的《洛本卓光罗村旅游扶贫示范村文化规划设计方案》等3个特色文化规划方案再次进行上报评审，并对相关文化项目进行洽谈协商。

对于怒江，我知之不多，我很珍惜这次难得的出行机会。初见怒江，我只能用震撼两字来形容。或许借用郭沫若写的“万山磅礴水泱漭，山环水抱争萦纡”的诗句来形容，更为形象生动。一山一水，一景一物，无不如诗如画，无不如钢浇铁铸一般，异常伟岸壮阔！巍峨耸立的群山直插云霄，雄浑磅礴的怒江声震寰宇，不禁让人想起苏东坡豪放激荡的词句：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”关于怒江，还有着许多美丽的神话和动人的传说，这就更加让我心驰神往，按捺不住了。

此次出行的第一站，是怒江六库。这里的群峰，重岩叠嶂，峭壁对峙，烟笼雾锁；这里的江水，汹涌奔腾，惊涛拍岸，百折千回；这里的奇石，嶙峋峥嵘，千姿百态，似人若物；这里的溶洞，奇形怪状，空旷深邃，神秘莫测……

怒江大峡谷山高、谷深、水急，两岸山花飘香，山腰原始森林郁郁葱葱，冬春两季冰雪覆盖。

福贡县亚朵村

怒江两岸，山峰陡峭，云雾缭绕，雪峰显露，沿江多急流、险滩、瀑布，翠竹绿林。

福贡石月亮是谷中的一大奇景，从公路上遥看，清晰可见山峰上镶嵌着一轮圆月。

福贡石月亮

沿江的道路蜿蜒盘旋，狭窄艰险，让人心有余悸。一路过去，我才逐渐明白，天邦达所从事民族视觉识别系统的构建与民族文化产业的开发，这是一项多么艰巨而又任重道远的伟大事业，长年累月，不辞辛劳地奔走穿梭于崇山峻岭、险滩河谷，沿途付出了多少辛劳，洒下了多少汗水，吃尽了多少苦累，这一切的一切终将转化为方案设计中的灵光一现，终将浇灌出民族视觉识别系统事业娇艳的花朵，散发出醉人的芬芳。

峡谷中的村寨，错落有致，像传说中隐士的居所，却打上了本民族浓厚的地域色彩。这些村寨，经常就是我们采风的去处，是我们踏勘的处所。“不入深山，怎能采得仙草；不下江海，怎能觅得骊珠。”这对于我们或许就是家常便饭，更是我们成就事业通往成功的惟一路径。

怒江两岸有傈僳族、怒族、独龙族、白族、普米族、彝族、藏族等十多个民族在此聚居，不同民族文化交融互动，形成了罕见的多民族、多语言、多文字、多种宗教信仰、多种风俗习惯并存的多元文化格局。但这里的每一个少数民族都有着自己个性鲜明的文化特色，都有着自己独树一帜的文化符号。

时间正如怒江滚滚流逝的江水，我们马不停蹄地赶到怒江福贡县马吉乡的傈僳族人家。

“一山不同族，十里不同音”，当地人的言谈举止、神态表情、衣着服饰无不体现出怒江地区独有的民族风采。真挚的话语如悦耳之铃，暖入心扉，在深入的交流中，我们聆听到了一个又一个鲜活的关于傈僳族的文化掌故与历史故事。一个民族，就是一部动人的文化史，就是一部鲜活的民俗史，就是一部创新的发展史。这或许正是我们此行文化采风的目的和意义所在。我们旨在挖掘每一个民族传统文化的灵魂与精髓，构建具有他们民族特色的视觉识别体系。

一路走来，我们不仅看到了怒江神奇独特的壮美风景，更重要的是我们深入地领略了当地少数民族的历史文化、风俗习惯、美食服饰、歌舞节庆，感受到了怒江人民富有魅力的人文风情和丰富多彩的民俗文化，尤其是各个民族富有特色的节日、文化标识、文化符号，让人记忆深刻。收获颇多，感触良多。

怒江傈僳族妇女

肩扛弩弓的怒江傈僳族男子

让我记忆犹新的是傈僳族的“尼扒”文化（一种宗教文化），太阳、弩弓、俄勒（一种帽子）、三江是他们具有特色的标识，“阔时节”“刀秆节”“澡塘会”“江沙埋情人”更是他们特色鲜明的节日。这里我们稍作解释：“阔时节”，就是过新年，是傈僳族最隆重的传统节日。“刀杆节”是傈僳族传统的体育节日，时间是农历二月初八，每年的这一天，人们都穿上节日的盛装，成群结队地来到“刀杆节”会场，观看“上刀山，下火海”活动。“澡塘赛歌会”，又称“春浴节”，也是傈僳族的传统节日盛会。“江沙埋情人”，是当地傈僳族青年的传统节日娱乐、求偶活动。每年正月初四、初五左右举行。意为将选中的意中人埋入沙坑，当然这是假埋，意在祈福意中人健康长寿。

怒江傈僳族庆祝“阔时节”

怒江傈僳族刀杆节

江沙埋情人

让我印象深刻的是独龙族的传统节日——独龙年。独龙族人叫“卡雀哇”。是独龙族一年里惟一的节日。他们以十二月二十九和除夕三十日为新年之首。在每年的冬月或腊月，独龙族要过惟一的传统节日——独龙族语叫“卡雀哇”——独龙年。这一天，人们不分年岁、性别、家庭，大家手牵着手跳起本民族的传统舞蹈。特别让人感触良多的是独龙族的文面女，当时善良的独龙族女子为了躲避外族的欺凌和掳掠，用“文面”的方法故意丑化自己，从而得以保存自己，保存本民族生生不息的血脉。看到这些“文面女”，我没有丝毫的不敬之心，反而是一种肃然起敬，发自内心的尊重与钦仰。

独龙族庆祝“卡雀哇”

独龙族“文面女”

让我眼前一亮的是普米族的“韩规”文化，“韩规”在普米语中意为高级法师。它提倡敬畏自然、敬畏神灵、敬畏祖先，人与自然和谐共处，不能忘记历史。普米族的“吾昔节”“端午情人节”“转山节”“雪门槛游山节”也是具有本民族特色的节日，令人大饱眼福。这里需要指出的是，“吾昔节”就是过新年，是普米族最重要的节日活动之一。普米族的“情人节”就在五月端午这一天，这一天兰坪罗古箐的情人坝成了男男女女谈情说爱、聚会畅饮的欢乐海洋。

普米族祭祀

普米族吾昔节

普米族端午情人节

由于行程匆匆，我的所见所闻所感显得有些浮光掠影和轻描淡写，但此次短暂的文化采风却让我受益匪浅，特别当我行走在美丽壮观的怒江大峡谷的时候，我感到在神奇的大自然面前，人是何等的渺小与脆弱；当我零距离地接触到一个个文化特色鲜活的少数民族时，我又是无比的震撼与欣喜。一路走来，我慢慢感受到了这些扑近眼前、纷至沓来的民族文化的独特魅力，也领悟到了天邦达之所以矢志民族视觉识别大业的初心与担当，这一次次的跋山涉水，这一次次的翻山越岭，这一次次的负重前行，这一次次的搜寻踏勘，正是我们义不容辞的分内责任，也是我们成就事业的基石。

行走于天地之间，站在伟岸宏阔、奔腾不息的怒江大峡谷之前，站在这些散发着独特文化魅力的少数民族村落之前，我感到，我是何等的渺小与无知。我想，我要走的路还很长很长，要学习的东西还很多很多，就让这次怒江大峡谷之行成为我生命新的起点，开起我人生的学习之路、奋斗之路和成功之路。

我想，这不是我最后一次来怒江大峡谷，这只是一个开始。

坐在返程的大巴车上，我的人虽然慢慢驶离怒江大峡谷，但我的心却留在了那里！

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